(77)【不怕死】佛子行三十七頌_19偈 (下)_噶千仁波切开示汇集(77)

慈父的叮咛

未来，

不论是我有无因缘

再来到这里，

各位要知道，

我就是这本偈颂文，

这本小册子就代表我。

将来我死亡了，

各位看到这本册子，

也就是看到我，

两者之间毫无差别。

--摘自噶千仁波切2003于台湾的开示

噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

  77

作      者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切

第 十 九 偈 頌

美名四扬众人敬，

财物量等多闻天，

然视世妙无实义，

离憍慢是佛子行。 

第 十 九 偈 颂 開 示 ( 下篇)

---

【不怕死】

一般而言，无明较重的人傲慢也比较强烈。有智慧的人心是调服的，一般都比较平和，而且能为他人设身处地想，他们相信因果业力，这些都是出世智慧的功德。

另一方面，即使无明的人很有能力，但他们不想研读佛法。他们不相信善行的利益，而且对恶行没有恐惧。他们自觉胆大，并以此自豪。

当你观察自己的心，就可以看见善行的利益以及恶行的缺失。你将能了解一切的世俗事，能分别善恶，并了知应舍与应行。如果有人未经深思熟虑而为所欲为，这是愚痴的傲慢。只要是傲慢，就无法生起伟大的功德。

当你认真思考，傲慢的人对于下三道与死亡是没有畏惧的。如果你不怕死亡，可以表現得像英雄一样，但如果你是带着烦恼一起死的，那你所谓的不怕死就只是无稽之谈罢了。

我们不怕死的基础应该是菩提心。如果没有菩提心，只有傲慢、嫉妒與愤怒，那肯定将会受到业报，痛苦肯定会在我们身上完全成熟。

心不清明的人有极大的愚痴，而愚痴的人有极大的傲慢。因此，向內看你自己的心，看看你自己是否愚痴，是否傲慢。当你观察时，即使发现一丝最微小的傲慢，都必须觉察并舍弃它。

不论你学识多么丰富，如果将烦恼情绪、五毒视为功德，這是要不得的。傲慢是过失，是烦恼情绪。这就是颂文所说：「然视世妙无实义，离骄慢是佛子行。」

接下来讲解第二十段颂文：

这份【佛子行三十七颂—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。

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དེབ་འདིས་བྱང་སེམས་གཉིས་སྟོན་པས་ཉིན་རེར་ཐེངས་རེ་མ་ཆག་པ་གཟྱིགས་རོགས་གནང་།

མགར་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ནས།

我衷心希望大家

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-- 噶千仁波切

承怙主 噶千仁波切諄諄教誨，世界各國弟子與中心印製了不同語言之《佛子行三十七頌》小冊，以便每日唸誦。

噶千仁波切開示
佛子行37颂汇集

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祈愿众生怙主噶千尊，

法体安康永住世；
愿我永不离  

上师度母大悲心。